痛苦可忘，無所不欺，性命可輕，無所不為，是以主者以我欲求人之欲，以我饑求人之饑，我怒民必怒，我怨民必怨，能知其道者，天下胡為乎叛，民有嗜食而飽死者，有婪食而鯁死者，有感食而義死者，有辱食而憤...

藝術(shù)風(fēng)格

禽者，天上神藥在其身中，天使其圓方而行，十十治愈者，天神方在其身中，十九治愈者，地精方在其身中，十八治愈者，人精中和神藥在其身中，此三者，為天地中和陰陽行方，名為治疾使者，比若人有道而稱使者，神人神師也...

創(chuàng)作理念

飛步鳥獸小諫災(zāi)人，大諫禽獸食人，蝗蟲大興起，諫而不從，因而消亡矣，鬼神精小諫微數(shù)賊病吏民，大諫裂死滅門，諫而不從，因而消亡矣，六方小諫風(fēng)雨亂發(fā)狂與惡毒俱行傷人，大諫橫加絕理，瓦石飛起，地土上柱皇天，破室屋...

個(gè)人經(jīng)歷

小人所以見其機(jī)，由是得其師，可以坐致萬里而不馳，是故足行者有所不達(dá)，翼飛者有所不至，目視者有所不見，耳聽者有所不聞，夫何故，彼知形而不知神，此知神而不知形，以形用神則亡，以神用形則...

社會(huì)影響

處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣...

未來展望

前期人才濟(jì)濟(jì)的景象不存在了，漸顯出人才凋零的景象，前期那股朝氣不見了，漸顯出衰老的暮氣來，入明以后，全真道步入衰落時(shí)期，這有它本身活力大半喪失的原因，也有明王朝所施政策的原因，明太祖為，大明玄教...