所以有愛惡，所以有彼此，所以稔斗爭而蓄奸詭，王取其絲，吏取其綸，王取其綸，吏取其纟孛，取之不已，至于欺罔，欺罔不已，至于鞭撻，鞭撻不已，至于盜竊，盜竊不已，至于殺害，殺害不已，至于刑戮，欺罔...

藝術(shù)風(fēng)格

所有這些起義不能不使五斗米道和封建統(tǒng)治者的關(guān)系處于緊張狀態(tài)，二，組織渙散，科律廢弛，建安二十年，張魯降曹，隨曹操回到北方，次年卒于鄴城，此后，五斗米道失去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)道官，祭酒各自為政，隨意，置...

創(chuàng)作理念

閣皂宗既從靈寶派傳衍而來，其基本信仰及所奉經(jīng)書和方術(shù)，都與靈寶派相同，崇奉神靈，已如前述，靈寶度人經(jīng)，仍是遵奉的主要經(jīng)典，齋醮科儀仍備受重視，因?yàn)橘Y料缺乏，其承傳譜系目前所知甚少，周...

個(gè)人經(jīng)歷

南面開券門，塔頂寶剎與受花等皆用青石雕刻而成，工藝特精，覆缽碩大，建造年代當(dāng)不晚于前塔，其北又有兩座方形磚塔，塔身明顯變短，很可能是唐中晚期的建筑，因?yàn)樗淖懢巡淮?，其絕對(duì)年...

社會(huì)影響

王靈觀南面的山谷中有石峰石筍拔地而起，參差高下，蔚然成林，高者60，70米，低的20，30米，為三清山中的一處峰林景觀，人游其間，若穿街走巷，別有情趣，從玉靈觀順道而下，過龍泉橋，至金沙村，這里是三清...

未來展望

斯所以為興亡之機(jī)，人所以惡雀鼠者，謂其有攘竊之行，雀鼠所以疑人者，謂其懷盜賊之心，夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不惡下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，奪其哺，不得...