而蚩尤最為暴，莫能伐，炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅，軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豸區(qū)虎以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志，蚩尤作亂，不用帝命，于是黃...

藝術(shù)風格

人間三師者，所為師者曰度師，度師之師曰籍師，籍師之師曰經(jīng)師，在科儀中，道士要先存念人間三師，次存念天上三師，乘青黃白三氣下降，心禮三拜，次五方衛(wèi)靈訣，隨方掐卯午酉子中，內(nèi)思五臟，五岳，五...

創(chuàng)作理念

北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人之主宰，宣威三界，統(tǒng)御萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途...

個人經(jīng)歷

舌不知味者，心虧也，上智者，心有七孔，中智五孔，下智三孔，明達者，心有二孔，尋常者有一孔，愚癡者無孔也，多忘者，心神離也，好食苦者，心不足也，多悲者，心傷也，重應者，心亂也，面青黑者，心冰也，容色赤者...

社會影響

夫道者，內(nèi)以治身，外以為國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節(jié)，風雨不為暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨云商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈...

未來展望

其齋法區(qū)分僅以不同功能和范圍作為標準，而把靈寶和上清的不同略為其中的一種，所謂六種齋指的是上清齋，靈寶齋，洞神齋，太一齋，指教齋，涂炭齋，不過靈寶齋內(nèi)又包括金箓，黃箓，明真，三元，八節(jié)，自然等...