是此日之出沒(méi)以分晝夜也，若月之出沒(méi)，不同于日，載魄于西，受魂于東，光照于夜而魂藏于晝，積日累時(shí)，或出或沒(méi)，自西而東，始也魄中生魂，狀若彎弓初夜而光照于西，次也魄，中魂半，時(shí)應(yīng)上弦，初夜而光照于...

藝術(shù)風(fēng)格

夫天至道大德盛仁時(shí)已到，皇靈樂(lè)人急行之，故天氣諷子之心，使子旦夕問(wèn)，天法察察，吾甚怪之，諾，真人安坐，為子具分解其字意，使可傳而無(wú)極時(shí)，然上為字者，一畫(huà)也，中央復(fù)畫(huà)一直，上行復(fù)抱一，一而上得三一...

創(chuàng)作理念

身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風(fēng)詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門(mén)求乞，推來(lái)?yè)屓?，恰是道人日用家風(fēng)也，46師言，你每初入關(guān)時(shí)，乞...

個(gè)人經(jīng)歷

但清淨(jìng)無(wú)為，最上乘法也，13師居環(huán)堵中，但設(shè)幾榻筆硯羊皮而已，曠然無(wú)餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過(guò)此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問(wèn)曰，吾師之道有作為否，師曰，無(wú)也，雖歌詞...

社會(huì)影響

補(bǔ)之過(guò)數(shù)，止行此法，名曰水火既濟(jì)可以延年益壽，乃曰人仙，功驗(yàn)不可備紀(jì)，若補(bǔ)數(shù)足，而口生甘津，心境自除，情欲不動(dòng)，百骸無(wú)病，而神光暗中自現(xiàn)，雙目時(shí)若驚電，以冬至日為始，謹(jǐn)節(jié)用法，三百日脫其真胎，名曰胎仙，解...

未來(lái)展望

人得見(jiàn)之壽長(zhǎng)久，居天地間活而已，治百萬(wàn)人仙可待，善治病者勿欺紿，樂(lè)莫樂(lè)乎長(zhǎng)安市，使人壽若西王母，比若四時(shí)周反始，九十字策傳方士，止，解師策書(shū)訣第五十，起，真人稽首再拜，唯唯，請(qǐng)問(wèn)一疑事解...