拙著，道學通論，已首先為道學正名，同時又論證了道家，道教，內(nèi)丹學三者的關(guān)系并揭示了道學的基本內(nèi)容，拙著指出，創(chuàng)立有時代精神的新道學是中華民族21世紀唯一可行的文化戰(zhàn)略，今再從新的側(cè)面，提出道...

藝術(shù)風格

相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農(nóng)之播穀，燒死者不可怒燧人之鉆火，覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗，者不可非杜儀之為酒，豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古無伊周霍...

創(chuàng)作理念

不以為恥，後來一等學道者，言我從富貴中來，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也...

個人經(jīng)歷

迺到命盡後，復相承負其過，後生復迷復失，正道日闇，冥復失道，天氣乖忤，治安得平哉，人人被其毒害，人安得壽，萬物傷多夭死，故比比敕真人傳吾書，使人人自思失道意，身為病，各自憂勞，則天地帝王人...

社會影響

過了果老嶺，很快就到了北岳建筑規(guī)模最高最大的朝殿，朝殿又稱北岳廟，是一座巍峨壯麗的宮殿，依傍山勢而建，負崖高聳，列于阜上，古代著名旅游家徐霞客，形容這所廟宇上負絕壁，下臨宮廨，殿下云...

未來展望

三百六十金骨節(jié)，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執(zhí)一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女...