令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長(zhǎng)生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉(xiāng)，不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，歸真知命，可以本...

藝術(shù)風(fēng)格

丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御...

創(chuàng)作理念

若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登朽緡以探巢，泳呂梁以求魚，旦為稱孤之客，夕為狐鳥之馀，棟撓餗覆，傾溺不振，蓋世人之所為載馳企及，而達(dá)者之所為寒心而凄愴者也，故至人嘿韶夏而韜藻棁，奮其六羽於五城之墟，而不煩...

個(gè)人經(jīng)歷

中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進(jìn)退，升降無定，為惡則促，為善則延，未能精進(jìn)，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或後，常數(shù)大曆，準(zhǔn)擬淺深，計(jì)唐時(shí)丁亥後，又四十有六，前後中間...

社會(huì)影響

老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長(zhǎng)生，守一當(dāng)明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長(zhǎng)九分，女長(zhǎng)六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮...

未來展望

子午之時(shí)，比夏至，冬至之節(jié)，卯酉之時(shí)，比春分，秋分之節(jié)，以一日比一年，以一日用八卦，時(shí)比八節(jié)，子時(shí)腎中氣生，卯時(shí)氣到肝，肝為陽，其氣旺，陽升以入陽位，春分之比也，午時(shí)氣到心，積氣生液，夏至陽升到天...