從此，上清經(jīng)，流傳甚廣，舉世崇奉，于是，一個(gè)以皈依上清經(jīng)箓的新道派，上清派漸次形成，此時(shí)許黃民見王靈期經(jīng)書卷帙豐厚，門徒殷盛，乃，鄙閉自有之書，而更就王求寫，致使，許王齊轡，真?zhèn)伪熔?，南朝?..

藝術(shù)風(fēng)格

仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時(shí)拂袖尋君去，應(yīng)許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天...

創(chuàng)作理念

陋狹之夫，行淺德薄，功微緣少，不足成，人之道，亦無功課以塞人重恩也，深思其趣，勿令徒勞也，抱樸子曰，諸虛名之道士，既善為誑詐，以欺學(xué)者，又多護(hù)短匿愚，恥於不知，陽若以博涉已足，終不肯行求請...

個(gè)人經(jīng)歷

今穿子身，得其血脈，寧疾不邪，今是一億井者，廣從凡幾何里，子自詳計(jì)之，天下有幾何億井乎哉，故人為冤天地已明矣，子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調(diào)也...

社會影響

和暢，非巧也，淳古，非樸也，柔弱，非美也，強(qiáng)梁，非勇也，神之所浴，氣之所沐，是故黠策蓄血?dú)?，顧盼含情性，無筆黑之跡，無機(jī)智之狀，無剛?cè)嶂荩瑹o馳騁之象，若皇帝之道熙熙然，君子之風(fēng)穆穆然，是故觀之...

未來展望

皇者，乃言其神盛煌煌，故名為皇也，皇天下第一，無復(fù)能上者也，止，附，皇字者，一日而王，上一者天數(shù)，得一得日照，然後大明則為王，一與日王合，而成皇字也，一為天，天亦君也，日，君德也，王亦君...