龍虎宗大約形成于唐代后期，兩宋時(shí)，與茅山，閣皂二宗并稱，三山符箓，宋室對(duì)三宗首領(lǐng)的禮遇和支持幾乎不分軒輊，三宗的勢(shì)力也在伯仲之間，茅山宗的發(fā)展還常常略勝一籌，且彼此都是平等的，并無隸...

藝術(shù)風(fēng)格

據(jù)，慈利縣志，載，五雷山高屏環(huán)縣南30里，頂為真武，有龍頭巖，會(huì)仙橋，諸勝，道水所出，五雷山寺觀為常德榮王建，澧州華陽王助修，從人文景觀來看，五雷山主要是道教修建的祠宇宮殿，據(jù)有關(guān)...

創(chuàng)作理念

宋代茅山宗歷代宗師多得宋室所賜，先生，稱號(hào)，至劉混康任嗣法宗師時(shí)臻于極盛，哲宗曾召他為皇后孟氏治病，紹圣四年，1097，敕命江寧府將其所居茅山潛神庵?jǐn)U建為元符觀，徽宗即位后，敕令擴(kuò)建...

個(gè)人經(jīng)歷

凡民之心，見負(fù)石者則樂于負(fù)涂，見負(fù)涂者則樂于負(fù)芻，饑寒無實(shí)狀，輕重?zé)o必然，皆豐儉相形，彼我相平，我心重則民心重，我負(fù)輕則民負(fù)輕，能至于儉者，可以與民為權(quán)衡，禮貴于盛，儉貴于不盛，禮貴于備，儉貴于不備...

社會(huì)影響

小水遍衝，年地稍甚，又五十五，丁亥，前後中間，有甲申之年，是大甲申三災(zāi)俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除兇民，度善人，善人為種民，兇民為混，未至少時(shí)，眾妖縱橫互起，疫毒衝其上，兵火繞其下，洪水...

未來展望

仙水巖的懸棺奇跡吸引著國(guó)內(nèi)外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國(guó)民族學(xué)，民俗學(xué)，文物考古學(xué)的科研基地，龍虎山上清宮漢天師府，是歷代大師的生活起居之所，位于龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)中央，北靠西華山...