道學(xué)滲透到文學(xué)藝術(shù)的所有方面，諸如小說(shuō)，戲曲，音樂(lè)，詩(shī)詞，書(shū)法，繪畫(huà)，雕塑，園林，建筑，盆景，游藝，膳食，衣飾，手工藝品等多種領(lǐng)域，形成自然主義的審美意識(shí)，激發(fā)了文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)造力，中華道教...

藝術(shù)風(fēng)格

得其意，理其事，以調(diào)和陰陽(yáng)，以安王者，是可以效天常法書(shū)也，比猶若春秋冬夏，不復(fù)誤也，今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文...

創(chuàng)作理念

常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無(wú)有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達(dá)，我觀汝輩，十二時(shí)中，不曾有一箇時(shí)辰，專心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪迴，何時(shí)出期，我今...

個(gè)人經(jīng)歷

書(shū)有三等，並見(jiàn)太平經(jīng)鈔癸部，據(jù)敦煌目錄，應(yīng)作甲部，存，太平部卷第八老子傳授經(jīng)戒儀注訣云，老子者，得道之大聖，幽顯所共師者也，應(yīng)感則變化隨方，功成則隱淪常住，住，所住，常，不在，不在之在，在乎，極，極之極...

社會(huì)影響

服纟希纟谷者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也，不可不防，凡民之心，見(jiàn)負(fù)石者則樂(lè)于負(fù)涂，見(jiàn)負(fù)涂者則樂(lè)于負(fù)芻，饑寒無(wú)實(shí)狀，輕重?zé)o必然，皆豐儉相形，彼我相平，我心...

未來(lái)展望

用絳子拴黿之鼻，便是把鼻孔穿于杖上之意，通天河，即喻通天竅也，也便是把元炁定于鼻孔之處，與天地之元?dú)庀嘟尤冢茄苁炬i鼻術(shù)，心息相依之嫡旨也，有人稱鼻為鼻祖，稱道人為牛鼻道人，雖然帶點(diǎn)...