周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時(shí)，仕為守藏史，或云，處世二百餘載，至平王四十三年，太歲癸丑，十二月二十八日，為關(guān)令尹喜說五千文也，三洞珠囊卷九老子為帝師品...

藝術(shù)風(fēng)格

陳垣先生稱全真道上層的這種變化為，末流之貴盛，上層貴盛了，教務(wù)隨之卻退步了，前期人才濟(jì)濟(jì)的景象不存在了，漸顯出人才凋零的景象，前期那股朝氣不見了，漸顯出衰老的暮氣來，入明以后，全真道步入衰落時(shí)...

創(chuàng)作理念

從秋分至春分，德在內(nèi)，萬物莫不歸王內(nèi)，蟄藏之物悉入穴，人民入室，是以德治之明效也，從春分至秋分，刑在內(nèi)治，萬物皆從出至外，內(nèi)空，寂然獨(dú)居，從秋分至春分，刑居外治外，無物無氣，空無士眾...

個(gè)人經(jīng)歷

中軸線兩側(cè)建有太尉宮，火神宮，祖師宮，神州宮，小樓宮等，殿宇，樓閣，廊廡等共400余間，氣勢恢宏，廟內(nèi)古柏參天，碑碣林立，珍存著許多文物瑰寶，中岳廟既是祭祀岳神的場所，又是重要的道教宮觀...

社會(huì)影響

如余以誠領(lǐng)鎮(zhèn)江路諸宮觀，孫益謙領(lǐng)杭州佑圣觀，延祥觀，陳日新除提點(diǎn)大都崇真萬壽宮外，又領(lǐng)龍興路玉隆萬壽宮，還領(lǐng)杭州宗陽宮，何恩榮提點(diǎn)信州真慶宮，李奕芳提點(diǎn)南岳廟，兼領(lǐng)潭州路衡山昭圣宮，壽寧宮住持提點(diǎn)，張...

未來展望

云臺(tái)觀在明代，毀于兵火，后來，雖經(jīng)修建，但規(guī)模愈來愈小，觀內(nèi)地面大都荒蕪，清乾隆十六年，即1751年，華陰知縣姚遠(yuǎn)壽，開始在這里建起了云臺(tái)書院，修校舍22楹，如今，唯一保存下來的是晉武帝太...