蓋藉眾術(shù)之共成長(zhǎng)生也，大而諭之，猶世主之治國(guó)焉，文武禮律，無(wú)一不可也，小而諭之，猶工匠之為車焉，轅罔軸轄，莫或應(yīng)虧也，所為術(shù)者，內(nèi)修形神，使延年愈疾，外攘邪惡，使禍害不干，比之琴瑟，不可以孑弦求五音也，方之甲...

藝術(shù)風(fēng)格

王惲，秋澗文集，卷五，游媯川水谷太玄道宮，詩(shī)之注文，反映了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)之尖銳，其，云封石上體，句注云，初，大道酈五祖者，逃難此山，眾追及，棄衣缽石上而匿，其物重，眾莫能舉，眾，以，為異，遂請(qǐng)主其教，今道院蓋酈...

創(chuàng)作理念

所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠(chéng)靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國(guó)相，一旦悟道，乃...

個(gè)人經(jīng)歷

帝王其治不和，水旱無(wú)常，盜賊數(shù)起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結(jié)不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節(jié)無(wú)常，萬(wàn)物失傷，上感動(dòng)蒼天，三光勃亂多變，列星亂行，故與至道可以救之者也，吾知天意不欺子也，天威一發(fā)...

社會(huì)影響

愚民之蔽，乃至於此哉，淫祀妖邪，禮律所禁，然而凡夫，終不可悟，唯宜王者更峻其法制，犯無(wú)輕重，致之大辟，購(gòu)募巫祝不肯止者，刑之無(wú)赦，肆之市路，不過(guò)少時(shí)，必當(dāng)絕息，所以令百姓杜凍饑之源，塞盜賊之萌，非小惠也...

未來(lái)展望

於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書(shū)，千經(jīng)萬(wàn)論，可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄...