其大如毛發(fā)之端，初著人，便入其皮里，其所在如芒刺之狀，小犯大痛，可以針挑取之，正赤如丹，著爪上行動(dòng)也，若不挑之，蟲(chóng)鉆至骨，便周行走入身，其與射工相似，皆煞人，人行有此蟲(chóng)之地，每還所...

藝術(shù)風(fēng)格

世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛(ài)欲而生性命，性因愛(ài)而生，命因欲而有，皆因愛(ài)欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨(jìng)其土，當(dāng)淨(jìng)其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間...

創(chuàng)作理念

第一之丹名曰丹華，當(dāng)先作玄黃，用雄黃水，礬石水，戎鹽，鹵鹽，礜石，牡蠣，赤石脂，滑石，胡粉各數(shù)十斤，以為六一泥，火之三十六日成，服七之日仙，又以玄膏丸此丹，置猛火上，須臾成黃金，又以二百四十銖合水銀百斤火之...

個(gè)人經(jīng)歷

始正赤，終正白，久久正青，洞明絕遠(yuǎn)復(fù)遠(yuǎn)，還以治一，內(nèi)無(wú)不明也，百病除去，守之無(wú)懈，可謂萬(wàn)歲之術(shù)也，守一明之法，明有日出之光，日中之明，止，此第一善得天之壽也，安居閑處，萬(wàn)世無(wú)失，守一時(shí)之法，行道...

社會(huì)影響

五言得之者，羽與水也，七言得之者，商與金也，九言得之者，角與木也，若本命屬土，不宜服青色藥，屬金，不宜服赤色藥，屬木，不宜服白色藥，屬水，不宜服黃色藥，屬火，不宜服黑色藥，以五行之義，木克土，土克水，水克火...

未來(lái)展望

比若父母失至道德，有過(guò)於鄰里，後生其子孫反為鄰里所害，是即明承負(fù)之責(zé)也，今先王為治，不得天地心意，非一人共亂天也，天大怒不悅喜，故病災(zāi)萬(wàn)端，後在位者復(fù)承負(fù)之，是不究乎哉，故此書(shū)直為是出也，是故古者大賢人本皆...