英格蘭人也讓威爾士的長(zhǎng)弓射手加入他們的軍隊(duì)，并成功地在英格蘭推廣普及長(zhǎng)弓，致使長(zhǎng)弓實(shí)際上取代了十字弓民然而，長(zhǎng)弓主要還只是威爾士和英格蘭人的武器，并沒(méi)有在法蘭西得以推廣，因?yàn)檎莆臻L(zhǎng)弓的使用需...

藝術(shù)風(fēng)格

或亦奸偽造作，虛妄以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規(guī)世利耳，夫陰陽(yáng)之術(shù)，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神汕而卻禍致福乎，葛洪用辯證的眼光看待房中術(shù)的作用，認(rèn)為房中之術(shù)高...

創(chuàng)作理念

談鬼，說(shuō)鬼，論鬼，寫(xiě)鬼，信鬼，怕鬼，祭鬼，罵鬼，驅(qū)鬼，打鬼，斗鬼，斬鬼，降鬼，扮鬼，用鬼的大有人在，形成了一套中華獨(dú)特的鬼文化，本文將從鬼的來(lái)源，社會(huì)屬性，地位，尤其是鬼書(shū)等方面對(duì)中華...

個(gè)人經(jīng)歷

乞猶不辱，豈辱馬醫(yī)哉，人有枯梧樹(shù)者，其鄰父言枯梧之樹(shù)不祥，其鄰人遽而伐之，鄰人父因請(qǐng)以為薪，其人乃不悅，曰，鄰人之父徒欲為薪，而教吾伐之也，與我鄰若此，其險(xiǎn)豈可哉，人有亡鈇者，意者鄰之子，視其...

社會(huì)影響

更有將細(xì)長(zhǎng)紙條纏在一個(gè)圓筒上，於上面記載下文書(shū)內(nèi)容，之後解下紙條，內(nèi)容便會(huì)成為脈絡(luò)不明的文字，收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復(fù)原形，其他還有種種千奇百怪的忍術(shù)，文，武...

未來(lái)展望

一般認(rèn)為所謂的四天的源流是來(lái)自于古印度教的護(hù)世神，而其中廣目天留有深厚的Siva神的影子，像是三只眼，以及三叉戢等等，跟其余的三天作比較，廣目天往往顯得比較理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是筆和書(shū)卷的關(guān)...