石亭西，北，東三面依山筑成馬蹄形環(huán)抱回廊，廊內(nèi)有石碑?dāng)?shù)塊，正中一塊為阿拉伯文，記述三賢，四賢事略及泉州穆斯林信徒活動概略，立于元至治三年，公元1323年，其他幾塊都是漢文，記載歷次重修圣墓的事...

藝術(shù)風(fēng)格

宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今，以后又繪飾壁畫，遍植松柏，不斷為之增添光彩，各代經(jīng)過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設(shè)宜道會司，以掌管全縣的道教事務(wù)，乾隆十五年，公元175...

創(chuàng)作理念

泰山在幾千年的開發(fā)建設(shè)過程中，形成了中國名山風(fēng)景的典型代表，即以富有美感的典型的自然景觀為基礎(chǔ)，又滲透著人文景觀美的地域空間綜合體，根據(jù)中國傳統(tǒng)的山水觀，把富有美學(xué)價值和科學(xué)價值的自然景觀...

個人經(jīng)歷

諸如大氣臭氧層破壞，珍稀生物滅絕，空氣污染等上述惡果，決非一個國家，一個民族的力量所能挽救，因而是未來的21世紀(jì)全人類必須共同面對的問題，西方文化將人和自然處于對立的位置，三百多年前培根認(rèn)為人類進(jìn)步的標(biāo)志...

社會影響

王惲，秋澗文集，卷五，游媯川水谷太玄道宮，詩之注文，反映了當(dāng)時斗爭之尖銳，其，云封石上體，句注云，初，大道酈五祖者，逃難此山，眾追及，棄衣缽石上而匿，其物重，眾莫能舉，眾，以，為異，遂請主其...

未來展望

故天地不語而長存，其治獨神，神靈不語而長仙，皆以內(nèi)明而外闇，故為萬道之端，夫神靈出入，無有穴窠，清靜而無聲，安枕而臥，神光自生，安得不吉樂之哉，夫用口多者竭其精，用力多者苦其形，用武多者賊其身...