古有聖賢，但觀可得天教敕，即自知優(yōu)劣矣，願聞教者，使誰持往乎，然或為其生賢，輔助其治，此若人家將興，必生賢子也，或河洛為其出應文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復為真人更明之，家人且衰...

藝術風格

采葑采菲，無以下體，豈可以百慮之一失，而謂經(jīng)典之不可用，以日月曾蝕之故，而謂懸象非大明哉，外國作水精碗，實是合五種灰以作之，今交廣多有得其法而鑄作之者，今以此語俗人，俗人殊不肯信，乃云水精本自然之物，玉石之類...

創(chuàng)作理念

天人一體，可不慎哉，行道有優(yōu)劣法春王當溫，夏王當暑，秋王當涼，冬王當寒，是王德也，夫王氣與帝王氣相通，相氣與宰輔相應，微氣與小吏相應，休氣與後宮相同，廢氣與民相應，刑死囚氣與獄罪人相應，以...

個人經(jīng)歷

人君之心不暢達，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣氣不得達，地氣不得成，忠臣何從得助明王為治哉，傷地之心，寡婦在室，常苦悲傷，良臣無從得前也，民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝...

社會影響

梟夜明而晝昏，雞晝明而夜昏，其異同也如是，或謂梟為異，則謂雞為同，或謂雞為異，則謂梟為同，孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見，我之晝夜，彼之晝夜...

未來展望

至南宋，神霄派在江南地區(qū)十分流行，有稱傳自王文卿者，有稱傳自林靈素者，有稱傳自張繼先者，虞集，正侍宸記，謂王文卿于南宋初逝世后，得其傳者，唯新城高子羽，子羽傳臨江徐次舉，次舉傳金溪聶天錫，天...