無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水...

藝術風格

孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見，我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏，能齊昏明者，其唯大人乎，小人常有四鏡，一名璧，一名珠，一名...

創(chuàng)作理念

按董仲舒所撰李少君家錄云，少君有不死之方，而家貧無以市其藥物，故出於漢，以假涂求其財，道成而去，又按漢禁中起居注云，少君之將去也，武帝夢與之共登嵩高山，半道，有使者乘龍持節(jié)，從云中下，云太乙請少君，帝覺...

個人經(jīng)歷

據(jù)，靈寶領教濟度金書，所載之，寧全真?zhèn)鳎?，東華派的肇始者為王古和田靈虛，名思真，創(chuàng)建人為寧全真，據(jù)稱，北宋末，有尚書王古，嗣丹元真人東華嫡傳，又有道士田靈虛，遇陸簡寂于廬山，玄受三洞經(jīng)...

社會影響

切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事...

未來展望

是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質(zhì)而已，非必當多端玄黃也，故迷於末者當還反中，迷於中者當還反本，迷於文者當還反質(zhì)，迷於質(zhì)者當還反根，根者，迺與天地同其元也，故治，眩亂於下...