他從小便是在贊揚(yáng)和擁護(hù)中成長，但他絕不是一個(gè)徒有虛名的武士，在京都的劍技試合中，他以凌駕于眾武士之上的實(shí)力博得所有人的認(rèn)可，也有人說，雖然在對決中落敗，但小歡郎的實(shí)力其實(shí)在武藏之上，但他的武技究竟是怎么回事...

藝術(shù)風(fēng)格

其二，元明間施耐庵著，水滸全傳，第二回，那十八般武藝，矛錘弓駑銃，鞭簡劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍扒，其三，明萬歷年間謝肇淅，五雜俎，十八般，一弓，二駑，三槍，四刀，五劍，六矛，七盾，八斧，九鉞，十戟，十一...

創(chuàng)作理念

依法行之，果躋圣域，嘗聞奧旨，混于六經(jīng)書史之間，故易曰，男女媾精，萬物化生，豈不顯其道機(jī)，詳其書史，以仁義禮樂有為而推之，故于無為之道，若相反也，昔鄒魯之士，縉紳先生，多能明之，近世不復(fù)有矣，依師口訣，輒...

個(gè)人經(jīng)歷

刀，劍之類則介于槍棍之間，刀是一面刃，劍是兩面刃，兩者比較，掌握劍術(shù)又比刀術(shù)為難，7槍扎一條線，棍打一大片，或作縱槍橫棍，這條諺語強(qiáng)調(diào)了槍，棍技擊特點(diǎn)的差異，槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺...

社會(huì)影響

此箴取佛道兩家氣功之內(nèi)容，如鼻端有白，我其觀之，在佛典，楞嚴(yán)經(jīng)，卷五載孫陀羅難陀觀鼻端白，我初諦觀，面守一處和，千二百歲，乃源自，莊子，183，在宥，篇，氣功養(yǎng)生名篇，宋，183，張?jiān)枳?，文中認(rèn)為...

未來展望

其作用在于巧妙制敵，既，我先發(fā)動(dòng)，使對手應(yīng)招，對手招出，我卻含而不發(fā)，使對手進(jìn)之不可，退之不能，束手畏服，不以傷人為目的，而在于使敵人進(jìn)退維谷，黔驢技窮，這是用高超武技使對方心服之戰(zhàn)法，85彼靜我亂...