在泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功稱作封，在泰山下小山上除地，報(bào)地之功稱作禪，傳說(shuō)先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦，漢，唐，宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀，綿延幾千年的泰山封禪不是簡(jiǎn)單的...

藝術(shù)風(fēng)格

種民上善，十分餘一，中下善者，天滅半餘，餘半滋長(zhǎng)日興，須聖君明師，大臣於是降現(xiàn)，小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴(yán)明仁慈，無(wú)害理亂，延年長(zhǎng)壽，精學(xué)可得神仙，不能深學(xué)太平之經(jīng)，不能久行太平之事，太...

創(chuàng)作理念

德，清靜也，無(wú)以自用，故授之以仁，仁用而萬(wàn)物生，萬(wàn)物生必有安危，故授之以義，義濟(jì)安拔危，必有藏否，故授之以禮，禮秉規(guī)持范，必有疑滯，故授之以智，智通則多變，故授之以信，信者，成萬(wàn)物之道也，道德者，天地也，五常...

個(gè)人經(jīng)歷

丹家明白返樸歸真的道理，才能抓住要害，破解各門類丹法秘訣，陰陽(yáng)雙修派中有栽接法門，采補(bǔ)法門，合法門，感應(yīng)法門等，也不難尋流溯源，揭開(kāi)其中的隱秘，仙學(xué)修煉，雖然分諸多門派，但根本要訣，都要從，道德經(jīng)...

社會(huì)影響

師乃欣然曰，身年少有學(xué)道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見(jiàn)僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長(zhǎng)，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人...

未來(lái)展望

人甚無(wú)狀，不用道理，穿鑿地，大興土功，其深者下及黃泉，淺者數(shù)丈，獨(dú)母愁患諸子大不謹(jǐn)孝，?？喾薹捭сǎ鵁o(wú)從得道其言，古者聖人時(shí)運(yùn)，未得通其天地之意，凡人為地?zé)o知，獨(dú)不疾痛而上感天，而人不得...