傳說中出現(xiàn)過幾柄神兵利器，像是阿瑟王的石中劍和羅蘭的杜朗達(dá)爾，劍柄上的圓球常常設(shè)計(jì)成空心的，里面可以放進(jìn)一些圣物，這樣，騎士發(fā)誓時(shí)手握劍柄，整個(gè)天國就成為見證，為了適應(yīng)各人不同的趣味，劍刃...

藝術(shù)風(fēng)格

一語道破了房中術(shù)的本質(zhì)，說明它是以研究男女性生活為課題的，人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專于其術(shù)者，即以家言，就其技藝而言，即以術(shù)名，人類兩性的修為本不可忽視，更不應(yīng)該受到輕蔑...

創(chuàng)作理念

這種方法便是九字護(hù)身法，忍者對(duì)鍛練身體從不懈怠，反復(fù)鍛練，以隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付不測，因此對(duì)忍者來說身體就是本錢，忍者除了日常生活中注重飲食外，還采用導(dǎo)引術(shù)，意指打通經(jīng)絡(luò)以達(dá)到延年益壽的目的...

個(gè)人經(jīng)歷

宋之仁宗以洗馬楊維德篡，六壬，則曰，神應(yīng)經(jīng)，篡，奇門，則曰，符應(yīng)經(jīng)，今亦不得見其全，得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎，明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術(shù)，乃有孝成君者，進(jìn)以，奇門真?zhèn)?，今之所謂...

社會(huì)影響

我所學(xué)習(xí)的宋氏形意是通過無極樁練丹田開合，無極式，垂手這么一站，怎么就值得三大內(nèi)家拳把它立為開拳第一式呢，而且李存義，孫祿堂，薛顛等宗師級(jí)人物著書立說，無極式必是第一章，后人可以不按著...

未來展望

每戰(zhàn)輒先軀，沖鋒陷陣，所向無敵，矢石如雨，不能傷其毫發(fā)，大小數(shù)十戰(zhàn)，累建奇功，此可見盾之為功，非但自衛(wèi)已也，當(dāng)前之堅(jiān)甲利兵，破之如催枯拉朽耳，其后人知此物實(shí)為戰(zhàn)爭利器，為將者且于一軍中挑選精銳，專練盾牌，另...