入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛，指擿無癢，乘空如履實(shí)，寢虛若處床，云霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已，黃帝既寤，怡然自得，召天老，力牧，太山稽，告之，曰，朕閑居三月，齋心...

藝術(shù)風(fēng)格

嗟乎，所謂抱螢燭于環(huán)堵之內(nèi)者，不見天光之焜爛，侶鲉鰕于跡水之中者，不識(shí)四海之浩汗，重江河之深，而不知吐之者昆侖也，珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也，今茍知推崇儒術(shù)，而不知成之者由道，道也者，所以陶冶百...

創(chuàng)作理念

恃年紀(jì)之少壯，體力之方剛者，自役過差，百病兼結(jié)，命危朝露，不得大藥，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也，故仙經(jīng)曰，養(yǎng)生以不傷為本，此要言也，神農(nóng)曰，百病不愈，安得長生，信哉斯言也，或問曰...

個(gè)人經(jīng)歷

泊兮如未兆嬰兒，動(dòng)止隨緣無固必，不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵，從來萬法皆無相，無相之中有法身，法身即是天真佛，亦非人兮亦非物，浩然充塞天地間，只是希夷并恍惚，垢不染，光自明，無法不從心里生，心若不生法自滅...

社會(huì)影響

節(jié)欲慎施房中家一般都不主張絕欲，只主張節(jié)欲，他們從陰陽說出發(fā)，認(rèn)為男女交合是天道之常，施之以法，有益于身心健康，如果強(qiáng)制禁欲，反而有害，葛洪認(rèn)為人復(fù)不可都絕陰陽，陰陽不交，則坐致壅閼之病，但又不可...

未來展望

惠盎曰，夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也，臣有道于此，使人雖有勇，弗敢刺，雖有力，弗敢擊，夫弗敢，非無其志也，臣有道于此，使人本無其志也，夫無其志也，未有愛利之心也，臣有道于此，使天下丈夫女子莫...