其易學(xué)自成獨(dú)特理論體系，稱為中國(guó)辯證法或易論理學(xué)，易學(xué)著作有，易論理學(xué)，自然辯證與易經(jīng)，易經(jīng)，之現(xiàn)代觀，劉師培，1884，1920，近代學(xué)者，經(jīng)學(xué)家，曾任北京大學(xué)教授，博通古文經(jīng)學(xué)，精于文字訓(xùn)詁...

藝術(shù)風(fēng)格

大夫怨倡后之譖太子及殺李牧，乃殺倡后而滅其家，共立嘉于代，七年，不能勝秦，趙遂滅為郡，詩(shī)云，人而無(wú)禮，不死胡俟，此之謂也，2000多年前，秦國(guó)云夢(mèng)縣一位兢兢業(yè)業(yè)的法官喜為人們探索這個(gè)謎...

創(chuàng)作理念

專家們一致認(rèn)為，這種故事雖然美麗，但都是虛構(gòu)的，史料并沒(méi)有諸如此類的記載，社會(huì)科學(xué)院歷史所彭衛(wèi)說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一天下后，六國(guó)的妃嬪全押送到秦國(guó)，除此之外，并沒(méi)有詳細(xì)的后宮記載，關(guān)于秦始皇的個(gè)人感...

個(gè)人經(jīng)歷

很難設(shè)想，二世及趙高有如此之大的擔(dān)心，事又涉及如此之多的大臣公子，他們能放心東巡，而期盼郡縣守尉將這些棘手問(wèn)題處理妥貼，除非二世留有圣旨，而這樣一來(lái)，他在場(chǎng)與否又沒(méi)有分別，也就沒(méi)有...

社會(huì)影響

內(nèi)城北半部的西區(qū)是便殿附屬建筑區(qū)，東區(qū)是后宮人員的陪葬墓區(qū)，這種布局清晰地說(shuō)明，內(nèi)城南部為重點(diǎn)區(qū)，北部為附屬區(qū)，而南北兩部設(shè)施的內(nèi)涵，均屬于宮廷的范圍，再次是外城，即內(nèi)外城垣之間的外廓城部分，根據(jù)考...

未來(lái)展望

比如在箏曲中對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容的理解要求不能強(qiáng)求用箏指法符號(hào)去表達(dá)，而應(yīng)注重箏指法符號(hào)與音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)符號(hào)正確結(jié)合應(yīng)用，注重它運(yùn)用的準(zhǔn)確性，六，關(guān)于古箏指法符號(hào)的正確運(yùn)用問(wèn)題，既是符號(hào)就相對(duì)有...