劉禹錫，武陵觀火，晉庫(kù)走龍劍，吳室蕩燕雛，柳宗元，聞歌，詩(shī)曰，翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明，照膽，古代劍名，南朝，梁，陶弘景，刀劍錄，載，武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長(zhǎng)三尺，銘...

藝術(shù)風(fēng)格

氣盛而魂中無(wú)陰，陽(yáng)壯而魄中有氣，一升一降，取法無(wú)出乎天地，一盛一衰，其往來(lái)亦似乎日月，鐘曰，大道無(wú)形，生育天地，大道無(wú)名，運(yùn)行日月，日月者，太陰，太陽(yáng)之精，默紀(jì)天地東西出沒(méi)，以分晝夜，南北往來(lái)，以定寒暑...

創(chuàng)作理念

第一見(jiàn)肺，紅白色，七葉，四長(zhǎng)三短，接喉嚨下，第二見(jiàn)心，如芙蕖未開(kāi)，又似懸赤油囊，長(zhǎng)三寸，在前，第三見(jiàn)肝，蒼紫色，五葉，三長(zhǎng)二短，九寸，在心下，第四見(jiàn)腎，蒼色，如覆雙漆杯，長(zhǎng)五寸，俠脅兩膂著脊...

個(gè)人經(jīng)歷

秦穆公謂伯樂(lè)曰，子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎，伯樂(lè)對(duì)曰，良馬可形容筋骨相也，天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失，若此者絕塵弭轍，臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也，臣有所與共擔(dān)纆薪...

社會(huì)影響

他所說(shuō)的一實(shí)際上是有形色的身內(nèi)三丹田神，o，b3，I，NZ，Yi3oo存神法起于漢代，而盛于東晉南北朝時(shí)期，東晉時(shí)形成的上清派多注重個(gè)人修持成仙，故而力倡存神，并系統(tǒng)地繼承和發(fā)展了存神法...

未來(lái)展望

用二個(gè)純陽(yáng)小子，或結(jié)交門生，交翻往復(fù)，供過(guò)千日，可了一氣，一以?shī)Z十，一百日見(jiàn)功，五百日氣全，可行內(nèi)觀，然后聚陽(yáng)神以入天神，煉神合道，入圣超凡，煉氣之驗(yàn)，但覺(jué)身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室，次靜中外觀...