
假令有人,恥迅走而待野火之燒爇,羞逃風(fēng)而致沈溺於重淵者,世必呼之為不曉事也,而咸知笑其不避災(zāi)危,而莫怪其不畏實(shí)禍,何哉,抱樸子曰,昔者之著道書(shū)多矣,莫不務(wù)廣浮巧之言,以崇玄虛之旨,未有究論長(zhǎng)生之階徑,箴砭為道...
形如搞木,心若死灰,神識(shí)內(nèi)守,一志不散,定中以出陰神,乃清靈之鬼,非純陽(yáng)之仙,以其一志陰?kù)`不散,故曰鬼仙,雖曰仙,其實(shí)鬼也,古今崇釋之徒,用功到此,乃曰得道,誠(chéng)可笑也,鐘曰,人仙者,五仙之下...
日月出沒(méi),運(yùn)行于一天之上,一地之下,上下東西,周行如飛輪,東生西沒(méi),日行陽(yáng)道,西生東沒(méi),月行冬至之后,日出自南而北,夏至之后,日出自北而南,冬之夜乃夏之日,夏之夜乃冬之日,一年之間,崦定寒暑,日月之狀...
人若合八物,煉而服之,不得其力,是其藥力有轉(zhuǎn)相勝畏故也,韓終服菖蒲十三年,身生毛,日視書(shū)萬(wàn)言,皆誦之,冬袒不寒,又菖蒲生須得石上,一寸九節(jié)已上,紫花者尤善也,趙他子服桂二十年,足下生毛,日行五百里,力...
智者,乃識(shí)見(jiàn)者也,蓋精神,魂魄,意志,思慮,情智,見(jiàn)識(shí)之所用也,抱樸子曰,一人之身含天地之象,具在身矣,則胸脅為宮室,四支為郊境,頭圓象天,足方象地,左目為日,右目為月,發(fā)為星辰,齒為金...
奉道之士,難得者身中之時(shí)也,艷陽(yáng)媚景,百卉芬芳,水榭危樓,清風(fēng)快意,月夜閑談,雪天對(duì)飲,恣縱無(wú)窮之樂(lè),消磨有限之時(shí),縱得回心向道,須是疾病纏身,如破舟未濟(jì),誰(shuí)無(wú)求救之心,漏屋重完,忍絕再修之意,奉道之...
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