宋代有兩種長兵，一種抓槍，長二丈四尺，一種抓子棒，無刃而有鐵爪，都有擊抓之作用，但這種，抓，與，撾，是否一物呢，明茅元儀，武備志，上圖示了一種雙飛撾，用凈鐵打造，若鷹爪樣，五指攢中，釘活...

藝術(shù)風(fēng)格

至西游記載豬八戒用釘鈀事，雖屬小說寓言，不足為據(jù)，然鈀頭盛行于當(dāng)時(shí)武藝中，概可想見，良以鈀有齒，可以筑擊，齒上有盤接柄，形略如镋，可以沖擊，反手則如用斧腦，擊捶等法，無所不宜，柄又能挑格肘擊，實(shí)較他器為便...

創(chuàng)作理念

五氣朝元，三花聚頂，謝絕俗流，以歸三島，呂曰，天地日月之人壽百歲，一歲至三十乃少壯之時(shí)，三十至六十乃長大之時(shí)，六十至九十乃老耋之時(shí)，九十至百歲或一百二十歲乃衰敗之時(shí)也，是此則曰身中之...

個(gè)人經(jīng)歷

均也，其絕也，莫絕，人以為不然，自有知其然者也，詹何以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之淵，汨流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓，楚王聞而異之，召問其故，詹何曰，臣聞先大夫之言，蒲...

社會影響

相生相成，周而復(fù)始，不失于道，而得長久，修持之士，若以取法于天地，自可長生而不死，若比日月之躔度，往來陰盡陽純，月華瑩凈，消除暗魄，如日之光輝，照耀于上下，當(dāng)此時(shí)，如人之修煉，以氣成神，脫質(zhì)升...

未來展望

又因他人葬時(shí)，寫人皇文，并書己姓名著紙里，竊內(nèi)人冢中，勿令人知之，令人無飛禍盜賊也，有謀議己者，必反自中傷，又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日游五岳四瀆，社廟之神，皆見形...