丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識其原如秋石，日魂月華二氣真，含胎育子自堪神，變轉(zhuǎn)欲終君自見，分明化作明窗塵，鉛汞一門不可依，金丹秘訣圣無知，莫將世人凡鉛汞，論年運火共相持，天生二物...

藝術風格

金玉成寶者，蓋以氣足而進之以陽，日月生明者，蓋以數(shù)足而受之以魂，比于乾卦進火，煉陽無衰，火以加數(shù)，而陽長生也，真訣，曰，離卦龍虎交媾，名曰采藥，時到乾卦，氣液將欲還元，而生膀胱之上...

創(chuàng)作理念

咽法日用震卦，凡四季之月，脾氣旺而腎氣弱，人以腎氣為根源，四時皆有衷弱，每四時季月之后十八日，咽法日用兌封，仍與前咽法并用之，獨于秋季止用兌卦咽法，而罷艮卦之功，以上咽法，先依前法而咽之，如牙齒玉池之間而津不...

個人經(jīng)歷

及欲為道，志求長生者，復兼商賈，不敦信讓，浮深越險，乾沒逐利，不吝軀命，不修寡欲者耳，至於真人作金，自欲餌服之致神仙，不以致富也，故經(jīng)曰，金可作也，世可度也，銀亦可餌服，但不及金耳...

社會影響

蘇州和上海在進表科儀中的小區(qū)別，當是因為上海地區(qū)早就使用煤油燈或汽油燈，現(xiàn)今壇場普遍裝有電燈，傳統(tǒng)的燭光或油盞，無論數(shù)量增加多少，均無法與之匹敵，如果沿用古法，在上海，進表科儀無法體現(xiàn)神光普照的神學思想，也不...

未來展望

上有銘文，曰，越王鳩淺自作用劍，鳩淺即勾踐，越州勾劍，指春秋時越王朱勾之寶劍，湖北省荊門市子陵崗發(fā)掘出五百多件東周至東漢時期的重要文物，其中越王州勾劍尤為珍貴，是繼越王勾踐劍之后出土...