二十一年，宣授崇玄廣化真人，掌教宗師，統(tǒng)轄諸路真大道教事，賜璽書護持之，在他掌教期間，真大道教獲得了較大的發(fā)展，西出關(guān)隴，至于蜀，東望齊魯，至于海濱，南極江淮之表，皆有奉其教戒者，岳德文，嘗使人行江南...

藝術(shù)風格

用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉，圓看方看，不外旺相死休，因近取遠，莫逃金木水火土，以干支而分配五行，論陰陽而大明始終，天成，人力相兼，生旺死絕并類，十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠，牛...

創(chuàng)作理念

義濟安拔危，必有藏否，故授之以禮，禮秉規(guī)持范，必有疑滯，故授之以智，智通則多變，故授之以信，信者，成萬物之道也，道德者，天地也，五常者，五行也，仁發(fā)生之謂也，故均于木，義，救難之謂也，故均于金，禮...

個人經(jīng)歷

茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數(shù)百年，一直為道教主流，南宋以后，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時有高道名于世，至元代，名道士杜道堅入覲元世祖，奉璽書提點道教，住持杭州宗陽宮，皇慶元年，1312，仁宗授...

社會影響

某日染疾，遇官于廣西的南畢道，以符療之，病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，御書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應(yīng)詔赴闕，奏對明敏，未幾，乞請還山，制...

未來展望

三七之歲，以孤棲挫銳，四七之歲，以伉會和光，五七之歲，流布玄津，功德遐暢，六七之歲，受書為後聖帝君，與前天得道為帝君者，同無異也，受記在今，故號後聖，前聖後聖，其道一焉，上昇上清之殿，中遊太極...