或為虎狼所食，或為魍魎所殺，或餓而無絕穀之方，寒而無自溫之法，死於崖谷，不亦愚哉，夫務(wù)學不如擇師，師所聞素狹，又不盡情以教之，因告云，為道不在多也，夫為道不在多，自為已有金丹至要，可...

藝術(shù)風格

是故古者聖人獨深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大，萬不失一，故不敢犯之也，是正天地之明證也，可不詳計乎，可不慎哉，自然法也，不以故人也，是天地之常行也，今悉以告子矣，子宜反復(fù)深思其意，動作毋自易...

創(chuàng)作理念

故古者聖人聖王帝主乃深見是天戒書，故畏之不敢妄為也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃獨深見道德之明效也，不厭固，不畏駭，而士眾歸之附之，故守道以自全，守德不敢失之也，子德吾書誦讀之，而心有疑者，常...

個人經(jīng)歷

如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內(nèi)不外，靜坐下手，許多門派都是以住心一處，守竅來清掃雜念的，守的相對是不守，守竅入門易，功效快，但缺點多，副作用大，不守竅則反之，各有利弊，然應(yīng)用之妙純乎一心，惟由讀...

社會影響

變好，變壞如何應(yīng)變呢，A，如果精神愉快，肉體結(jié)實，肌膚潤澤，甚至老毛病沒有了，那就是好的，若有不對勁，最好停止用功，待把方法修正後再繼續(xù)，B，無論看到什麼景狀，或身體上，肌肉皮膚，體內(nèi)...

未來展望

玄素諭之水火，水火煞人，而又生人，在於能用與不能耳，大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一兩人足以速死耳，彭祖之法，最其要者，其他經(jīng)多煩勞難行，而其為益不必如其書，人少有能為...