肝合于膽，上主于目，肝盛則目赤，又主于筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風(fēng)也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發(fā)枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當(dāng)用噓...

藝術(shù)風(fēng)格

取大筩居爐上，銷鉛注大筩中，沒小筩中，去上半寸，取銷鉛為候，猛火炊之，三日三夜成，名曰紫粉，取鉛十斤於鐵器中銷之，二十日上下，更內(nèi)銅器中，須鉛銷，內(nèi)紫粉七方寸匕，攪之，即成黃金也，欲作白銀者...

創(chuàng)作理念

這里存在著楓樹的圖騰崇拜觀念，也存在著卵生神話的觀念，而卵生神話觀念又與鳥圖騰的民俗文化有關(guān)，我們知道殷商是有玄鳥圖騰崇拜的，其祖先是神話說他們的始祖契即是其母簡狄吞食燕卵之后懷孕生出的，炎帝...

個(gè)人經(jīng)歷

不說人非，不夸己是，不厚尊崇，不薄賤稚，親愛冤讎，大小內(nèi)外，哀樂得喪，欽侮險(xiǎn)易，心無兩視，坦然一揆，不為福先，不為禍?zhǔn)?，感而后?yīng)，迫則復(fù)起，不畏鋒刃，焉怕虎兒，隨物稱呼，豈拘名字，眼不就色，聲不入耳...

社會影響

所以不識時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也，陽升陰降，互相乾坤作用，不失...

未來展望

娥還，復(fù)為曼聲長歌，一里老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發(fā)之，故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，鐘子期曰，善哉洋...