欲知其寶，乃天地六合八遠(yuǎn)萬物，都得無所冤結(jié)，悉大喜，乃得增壽也，一事不悅，輒有傷死亡者，凡人之行，或有力行善，反常得惡，或有力行惡，反得善，因自言為賢者非也，力行善反得惡者，是承負(fù)先人之過，流災(zāi)前後積來害此人...

藝術(shù)風(fēng)格

若皇帝之道熙熙然，君子之風(fēng)穆穆然，是故觀之者，其心樂，其神和，其氣融，其政太平，其道無朕，夫何故，見山思靜，見水思動，見云思變，見石思貞，人之常也，鳳不鳳不知美，鴟不知惡，陶唐氏不知圣，有苗氏不知暴，使陶...

創(chuàng)作理念

今且過問天師，不意迺見是說也，行，子努力，所說竟，當(dāng)去矣，唯唯，驗道真?zhèn)卧E第五十七行事亦且畢不久，真人前，詳受教敕，唯唯，自行此道之後，承負(fù)久故彌遠(yuǎn)，積厄結(jié)氣，并災(zāi)委毒誠多，不可須臾而盡也...

個人經(jīng)歷

習(xí)靜至久，當(dāng)自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨(jìng)無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人...

社會影響

昆侖山是百神所在的地方，昆侖山與古代的夏，周，羌幾個民族的活動都有聯(lián)系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山，山海經(jīng)，提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠，它作為天帝的都城，自然被天帝所統(tǒng)治，據(jù)說，這...

未來展望

此時十五年中，遠(yuǎn)至三十年內(nèi)，歲災(zāi)劇，賢聖隱淪，大道神人更遣真仙上士出經(jīng)行化，委曲導(dǎo)之，勸上勵下，從者為種民，不從者沉沒，沉沒成混，兇惡皆蕩盡，種民上善，十分餘一，中下善者，天滅半餘，餘半滋長日興...