天師何疑，何睹，何見，而一時示教下古眾賢明，共拘校古今之文人辭哉，然，有所睹見，不敢空妄愁下古賢德也，今吾迺見遣於天下，為大道德之君解其承負，天地開闢以來，流災委毒之謫，古今天文聖書賢人辭已備足...

藝術風格

若能愛之於微，成之於著，則幾乎知道矣，或問曰，古者豈有無所施行，而偶自長生者乎，抱樸子答曰，無也，或隨明師，積功累勤，便得賜以合成之藥，或受秘方，自行治作，事不接於世，言不累於俗，而記著...

創(chuàng)作理念

余少有入山之志，由此乃行學遁甲書，乃有六十馀卷，事不可卒精，故鈔集其要，以為囊中立成，然不中以筆傳，今論其較略，想好事者欲入山行，當訪索知之者，亦終不乏於世也，遁甲中經(jīng)曰，欲求道，以天內(nèi)日天內(nèi)時，劾鬼魅...

個人經(jīng)歷

德君，天之子也，應天心，當以此治報天重功，而以安天下，興其身，即子亦得吉，保子壽矣，善哉，唯唯，行去，三行之說已竟矣，以是示眾賢凡人，後世為善，當若此也，勿敢，但財利其身者，自言為善，上以置天...

社會影響

無礙兮能自在，一悟頓消歷劫罪，不施功力證菩提，從此永離生死海，吾師近而言語暢，留在世間為榜樣，昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上，問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖雖嘗...

未來展望

金玉之氣入于地，而為醴泉芝草者，比于玉液還丹田也，金玉之氣凝于空，而為瑞氣樣煙者，比于氣煉形質也，凡金玉之氣沖于天，隨陽升而起，凡金玉之氣入于地，隨陰降而還，既隨陰陽升降，自有四時，可以液還丹...