又說，禹治洪水時見鳥能禁咒，學(xué)了三年，術(shù)成之後踏九斗，將星配於足下，一般後世理解禹步，步罡與九宮八卦相一致，稱，三步九跡，跡成坎，離卦，由於星綱種類繁多，且根據(jù)法事的內(nèi)容不斷地編制出新的罡步...

藝術(shù)風(fēng)格

宋王無以應(yīng)，惠盎趨而出，宋王謂左右曰，辯矣，客之以說服寡人也，周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜，觸實不硋，千變?nèi)f化，不可窮極，既已變物之形，又且易人之慮，穆王敬之若神，事之...

創(chuàng)作理念

雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知，吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得，孔子顧謂弟子曰，用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎，丈人曰，汝逢衣徒也，亦何知問是乎，修汝所以，而后載言其上，海上之人有好漚鳥...

個人經(jīng)歷

或問曰，古之仙人者，皆由學(xué)以得之，將特稟異氣耶，抱樸子答曰，是何言歟，彼莫不負笈隨師，積其功勤，蒙霜冒險，櫛風(fēng)沐雨，而躬親灑掃，契闊勞藝，始見之以信行，終被試以危困，性篤行貞，心無怨貳，乃得升堂以...

社會影響

余又知論此曹事，世人莫不呼為迂闊不急，未若論俗間切近之理，可以合眾心也，然余所以不能已於斯事，知其不入世人之聽，而猶論著之者，誠見其效驗，又所承授之師非妄言者，而余貧苦無財力，又遭多難之運，有不已之無...

未來展望

雖然，有一于此，試與子言之，嚷子二客之宿吾舍也，聞譽范氏之勢，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，吾誠之無二心，故不遠而來，及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體...