明中葉以后，由于中國資本主義開始萌芽，封建制度的動搖崩潰，原來產(chǎn)生于封建社會并為之服務的道教難以自我調(diào)整，加上此后的封建統(tǒng)治者大多不崇尚道教，故正一道從此進入衰落時期，正一道首領，即歷代，天師，在明中葉...

藝術風格

隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢，至唐永淳，682，683，年間，道士胡惠超重建，北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山游帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封...

創(chuàng)作理念

后訪華山云臺觀，復師茅山道士焦曠，得三洞秘訣真經(jīng)，北周武帝聞其名，遣使召之，王延至都久之，復還西岳云臺觀，詔增修該觀以居之，其后武帝下詔廢佛，道，建立通道觀，命王延于通道觀校讎三洞經(jīng)圖，凡八十余卷，又作...

個人經(jīng)歷

虞集，靈惠沖虛通妙真君王侍宸記，稱他，見侍宸，王文卿，于青城山，而盡得神秘，游東南，禱祈劾治，其神怪有過于侍宸者，他撰有，雷說，內(nèi)天罡訣法，續(xù)風雨雷電說，等文，以闡述神霄雷法，其，雷說，云，法本諸道...

社會影響

陳日新，道書丹經(jīng)，大洞玉訣，靈寶黃箓齋科等書，皆極精詣，又能論人生甲子，推之以言其禍福壽天，奇中，陳義高，旁通百家，用于致雷雨，役鬼神，于卜筮，推步，俱有大過人者，玄教隨元世祖統(tǒng)一江南...

未來展望

浙右，浙西道，諸處士庶率多請其建醮，晚年住婺州，今浙江金華市，弟子何淳真家，于南宋孝宗淳熙八年，1181，逝世，享年八十一，寧全真所傳弟子甚眾，知其名者有，趙義夫，宋扶，何德陽，王承之，章友直...