凡流歲歲燒還丹，或見青黃自云好，志士應(yīng)愿承法則，莫損心神須見道，但知求得真黃芽，人得食之壽無老，黃芽不與世鉛同，徒以勞身不見功，虛度光陰空白首，何處悠悠訪赤松，神水華池世所希，流傳不與俗人知，還...

藝術(shù)風格

事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察，故圣人以無為待有德，言察辭，合于事，悅者，知之也，損者，行之也，損之說之，物有不可者，圣人不為之辭，故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪...

創(chuàng)作理念

冬至之后，地中陽升，凡一氣十五日，上進七千里，計一百八十日，陽升到天，太極生陰，夏至之后，天中陰降，凡一氣十五日，下進七千里，計一百八十日，陰降到地太極復(fù)生陽，周而復(fù)始，運行不已，而不失...

個人經(jīng)歷

一般字典將，andrak，譯為曼陀羅，但R，n，最近翻閱自然珍藏系列，藥用植物圖鑒，萊斯利，布倫尼斯著，貓頭鷹出版社出版，卻將它譯為毒參茄，而曼陀羅的譯名則冠在同屬茄科植物的ThornA...

社會影響

這話點破了祭鬼的要害所在，祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威，說到底，組總歸是在正名和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮，法律不法，民主無民，神靈失神的復(fù)雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來...

未來展望

將此天罡之氣貫注于飲食之中，個人服食，則自可祛病驅(qū)邪，培補正氣，內(nèi)煉之初，存左眼為日，右眼為月，日月于眉心，日久加深，便有光明迸現(xiàn)，此光活潑閃爍，漸如日月，皎潔圓明，金光燦爛，此便為丹書所云之，白...