書凡事之至意，天地陰陽之文，略可見矣，其頭足皆具，上繫下連，物類有自然，因共安其意，各書其辭，善者集成一說，是以聖人欲得天道之心意，以調(diào)定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮貫...

藝術(shù)風(fēng)格

夫要言大賢珍道，乃能使帝王安枕而治，大樂而致太平，除去災(zāi)變，安天下，此致大賢要言奇道，價(jià)直多少乎哉，故古者聖賢帝王，未嘗貧於財(cái)貨也，乃?？嘭氺妒?，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以疏少，以是不...

創(chuàng)作理念

夫人乃得生於父母，得成道德於師，得榮尊於君，每獨(dú)居一處，念君父師將老，無有可以復(fù)之者，常思行為師得殊方異文，可以報(bào)功者，惟念之正心痛也，不得奇異也，念之故行，更學(xué)事賢者，屬託其師，為其言語，或使師上得...

個(gè)人經(jīng)歷

飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語曰，學(xué)道者，必在自悟...

社會影響

三世佛并排結(jié)跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現(xiàn)在佛，作觸地印之降魔相，左尊為過去佛，亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽，右尊為未來佛，作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣，整座造像布局勻稱，雕工精湛，造...

未來展望

比若父母失至道德，有過於鄰里，後生其子孫反為鄰里所害，是即明承負(fù)之責(zé)也，今先王為治，不得天地心意，非一人共亂天也，天大怒不悅喜，故病災(zāi)萬端，後在位者復(fù)承負(fù)之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢人本...