夫道何等也，萬(wàn)物之元首，不可得名者，六極之中，無(wú)道不能變化，元?dú)庑械溃陨f(wàn)物，天地大小，無(wú)不由道而生者也，故元?dú)鉄o(wú)形，以制有形，以舒元?dú)?，不緣道而生，自然者，乃萬(wàn)物之自然也，不行道，不能包裹天地，各...

藝術(shù)風(fēng)格

瑤池殿下青鸞舞，閬苑宮中白鶴飛，59師還海上，人家皆嚴(yán)持齋戒，投依五會(huì)，乃祖師所立，師童，聞馬師在登郡時(shí)，會(huì)眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願(yuàn)隨清會(huì)祈福，以消來(lái)業(yè)，師曰，善公等清...

創(chuàng)作理念

又妾名瑤華者已死，乃見(jiàn)形，與之言語(yǔ)如平生，又祭廟，聞廟神答其拜，床似動(dòng)有聲，令思乃嘆曰，世閒乃定無(wú)所不有，五經(jīng)雖不載，不可便以意斷也，然不聞方伎者，卒聞此，亦焉能不驚怪邪，又黃白術(shù)亦如合...

個(gè)人經(jīng)歷

中和氣得，萬(wàn)物滋生，人民和調(diào)，王治太平，人君，天也，其恩施不下，至物無(wú)由生，人不得延年，人君之心不暢達(dá)，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣?xì)獠坏眠_(dá)，地氣不得成，忠臣何從得助明王為...

社會(huì)影響

故世閒道士，知金丹之事者，萬(wàn)無(wú)一也，而管見(jiàn)之屬，謂仙法當(dāng)具在於紛若之書(shū)，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫長(zhǎng)生制在大藥耳，非祠醮之所得也，昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動(dòng)用牛羊穀帛...

未來(lái)展望

儒則博而寡要，道則簡(jiǎn)而易行，但清淨(jìng)無(wú)為，最上乘法也，13師居環(huán)堵中，但設(shè)幾榻筆硯羊皮而已，曠然無(wú)餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過(guò)此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問(wèn)曰...