鞘為木質(zhì)，裹皮革，山羊皮或絲絨，十九至二十世紀(jì)多使用表面燒蘭，鍍鉻或鎳的金屬鞘，馬刀出現(xiàn)于東方，七至八世紀(jì)盛行于東歐和中亞游牧民族，主要用于劈刺，十四世紀(jì)演變?yōu)閷捈梗訉捥幹饾u變尖，兩面...

藝術(shù)風(fēng)格

一箭透三關(guān)，方表神仙手，兔子方來(lái)烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友中國(guó)五術(shù)，山，醫(yī)，命，相，卜中，當(dāng)以屬山之術(shù)中的符咒術(shù)最有爭(zhēng)議性，最無(wú)法以科學(xué)的方式來(lái)解釋存在之真?zhèn)翁搶?shí)，無(wú)...

創(chuàng)作理念

初六，有孚比之，無(wú)咎，有孚盈缶，終來(lái)有他，吉，六二，比之自內(nèi)，貞吉，六三，比之匪人，六四，外比之，貞吉，九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉，上六，比之無(wú)首，兇，大畜，利貞，不家食吉，利涉大川，初九...

個(gè)人經(jīng)歷

六三，盱豫，悔，遲有悔，九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，六五，貞疾，恒不死，上六，冥豫，成有渝，無(wú)咎，小畜，亨，密云不雨，自我西郊，初九，復(fù)自道，何其咎，吉，九二，牽復(fù)，吉，九三，輿說(shuō)輻，夫妻反目，六四...

社會(huì)影響

俄而群盜謀曰，吾所窮者郄雍也，遂共盜而殘之，晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰，果如子言，郄雍死矣，然取盜何方，文子曰，周諺有言，察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，智料隱匿者有殃，且君欲無(wú)盜，莫若舉賢而任之，使教明于上，化行于下...

未來(lái)展望

這除了有一定的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)文化及上層建筑諸因素的相互影響之外，相當(dāng)重要的原因恐怕是鬼怪有其獨(dú)特的誘惑力和鑒賞價(jià)值，其一，鬼怪滿足了人的求新好奇的心理，人的心理本能是好奇心強(qiáng)，這是人類發(fā)...