廉潔者常守之道，守之不得其術(shù)，以至于暴民，財(cái)辯者常御之道，御之不得其術(shù)，以至于罹禍，蓋拙在用于人，巧在用于身，使民親稼則怨，誡民輕食則怒，夫餌者魚之嗜，膻者蟻之慕，以餌投魚魚必以懼，以膻投蟻蟻必去，由不得...

藝術(shù)風(fēng)格

五斗米道原起自民間，主要成分是下層群眾，早期經(jīng)書中即有一些批評(píng)社會(huì)不公，要求改變不合理現(xiàn)狀，建立太平世界的言論，如以，三天正法，戰(zhàn)勝，六天故氣，邪氣，等，因此在社會(huì)矛盾尖銳時(shí)，五斗米道常成為發(fā)動(dòng)起義的旗幟...

創(chuàng)作理念

為了揭開內(nèi)丹仙學(xué)之秘，我們不妨認(rèn)真考察一下，這些眾多的門派是怎么創(chuàng)立出來的，各丹派宗師是如何成名的，像鐘離權(quán)，呂洞賓那樣的仙人，和我們相去甚遠(yuǎn)，雖然他們的法身?yè)?jù)說還在勸世度人，但我們畢竟沒有親見他們...

個(gè)人經(jīng)歷

秋蘋春草年年發(fā)，不見重來奈若何，吟嘆著北嶺的秀麗和對(duì)仙人的追懷，也溶入了詩(shī)人睹景后心曠神怡，飄然欲仙的感受，嶺上那彎彎的小路，由一塊接一塊的青石天然連接而成，其中有一塊碩大無朋的青石上，有許多自...

社會(huì)影響

天師道在南北朝經(jīng)過寇，陸二人的整頓和改造后，發(fā)生了重大變化，主要是摒除原來它所包容的某些反映下層群眾要求，有違封建禮制的成分，增添了儒家倫理綱常的內(nèi)容，使它由一個(gè)民間宗教變成符合封建統(tǒng)治階...

未來展望

同時(shí)召集齊，魯?shù)娜迳挤舛U禮儀，眾儒生諸說不一，始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山，在岱頂行登封禮，并立石頌德，自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山，秦始皇封泰山時(shí)祭文和祭禮秘而...