處，女將北見于王，道逢一翁，自稱袁公，問于處，女，吾聞子善劍，愿一見之，女曰，妾不敢有所隱，惟公試之，于是袁公即執(zhí)林于竹，竹枝上頡橋未墮地，女即捷末，袁公則飛上樹，變?yōu)榘自?，遂別去，見越王...

藝術(shù)風(fēng)格

用掌拍打一個月后，可改用藥袋，制法如后，拍打兩，三個月，再改用木棍等拍打，拍打范圍可逐步擴大到恥骨，11，掛袋擺，用沙包或重物，重量由輕至重，以柔軟帶子吊著，沿一側(cè)股溝經(jīng)陰莖根部再往另一側(cè)...

創(chuàng)作理念

代表了整個藤圈手的主要思想，詠春拳術(shù)的手法的主要難度都包含在內(nèi)，只要練號總式，基本解決詠春拳術(shù)的招式的定型問題，以藤圈掛在手腕上，利用藤圈的限位和圓的原理連續(xù)沖拳，產(chǎn)生的離心力，自然地增...

個人經(jīng)歷

意的超然，體味感知的心理靜思維，是聰慧，靈感與誠實體驗的感悟，是武學(xué)禪法千磨萬礪而后啟智的頓悟，是歷史與人文情結(jié)賜予的文化象征，是大氣古遠的文武之道，智善學(xué)養(yǎng)的尚武精神，在拳與禪的長期歷史衍化過程中...

社會影響

植芝盛平認為合氣的本質(zhì)是，借助絕妙地活用作為生命原動力的氣，使五體活性化，從而達到隨心所欲地運動，也即心身如一的境界，三是以禮為重，立足于日本傳統(tǒng)文化的合氣道，以非常注重其精神性而有別于其它武道，合...

未來展望

商周時期，產(chǎn)生了太極學(xué)說，從此奠定了中國武術(shù)的體系，武術(shù)發(fā)展于封建社會時期，秦漢時，盛行角力，擊劍，還有刀舞，力舞等，唐朝時開始實行武舉制，對武術(shù)的發(fā)展起到了很大的促進作用，宋元時期，以民間結(jié)社的武藝組織...