元陽升舉而升真水，真水造化而生真氣，真氣造化而生陽神，始以五行定位，而有一夫一婦，腎，水也，水中有金，金本生水，下手時要識水中金，水本嫌土，采藥后須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出于離宮，陰虎生于坎...

藝術風格

問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖雖嘗有言，而未達者有所執(zhí)，今略而言之，庶資開悟，然其心境兩忘，一念不動曰戒，覺性圓明，內(nèi)外瑩徹曰定，隨緣應物，妙用無窮曰慧，此...

創(chuàng)作理念

歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰，晝夜...

個人經(jīng)歷

今旦見子之言，吾知太平之治已到矣，然，吾且悉言之，子隨而詳記之，起，夫治者有四法，有天治，有地治，有人治，三氣極，然後跂行萬物治也，願聞其意，天治者，其臣老，君乃父事其臣，師事其臣也，夫臣迺卑...

社會影響

士有待次之滯，官無暫曠之職，勤久者有遲敘之嘆，勛高者有循資之屈，濟濟之盛，莫此之美，一介之徒，非所乏也，昔子晉舍視膳之役，棄儲貳之重，而靈王不責之以不孝，尹生委衿帶之職，違式遏之任，而有周不...

未來展望

道意遠而難識，故達之者寡焉，道者，萬殊之源也，儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以來，儒教也，談者咸知高世之敦樸，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識...