藝無止境，法無定則，要讓學(xué)生在自由，積極和愉快的音樂實踐中，自主地感受音樂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，這就要求教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)其實用性和可行性，此曲創(chuàng)作于1...

藝術(shù)風(fēng)格

不控制音色，不管音色的品位，而我覺得音色是靈魂，要控制好音色，是要有一整套的技法來學(xué)習(xí)掌握的，作為專業(yè)教師要注意這方面的研究，現(xiàn)在的風(fēng)氣是，曲子要彈大，表現(xiàn)幅度要大，為了追求所謂的表現(xiàn)幅度，有些學(xué)生在...

創(chuàng)作理念

腥膻一掃灑，兇狠皆披攘，生人但眠食，壽域富農(nóng)桑，又如，河湟，一詩，元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神，旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡，牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣，惟有涼州歌舞曲，流傳天下...

個人經(jīng)歷

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁，李清照在流亡途中行無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動啊，這使我們想到杜甫在逃難中的詩句感時花濺淚，恨別鳥驚心，李清照這時的愁早已不是一種相思，兩處...

社會影響

人生如夢，一樽還酹江月，10，惠崇，春江晚景，11，臘日游孤山訪惠勤惠思二僧12，六月二十七日望湖樓醉書22，有美堂暴雨23，寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也24，贈劉景文...

未來展望

此即原始巫術(shù)，有著積極意義，但由于人們對鬼神的認(rèn)識經(jīng)常處于混亂的不穩(wěn)定狀態(tài)，因此時而崇拜鬼神，時而又想控制鬼神，或兩者同時用之，因而巫術(shù)與原始宗教的界限絕難分開，特別是進(jìn)入階級社會以后...