怎得了達(dá)，我觀汝輩，十二時(shí)中，不曾有一箇時(shí)辰，專心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪迴，何時(shí)出期，我今叮嚀，說(shuō)與汝等，但自澄心遣欲，萬(wàn)緣不染，神炁沖和，便是道也，依此修行，不得到錯(cuò)了...

藝術(shù)風(fēng)格

初為縣吏，據(jù)稱，某夜夢(mèng)神人告曰，汝用心公平，執(zhí)法嚴(yán)正，名已動(dòng)天矣，夢(mèng)覺(jué)見(jiàn)華蓋山上有五色寶光，上沖霄漢，尋光掘地，乃獲金函一枚，開(kāi)視，有玉箓仙經(jīng)，題曰，天心經(jīng)正法，淳化五年八月十五日...

創(chuàng)作理念

兩儀子餌黃金法，豬負(fù)革脂三斤，淳苦酒一升，取黃金五兩，置器中，煎之土爐，以金置脂中，百入百出，苦酒亦爾，食一斤，壽蔽天地，食半斤，壽二千歲，五兩，壽千二百歲，無(wú)多少，便可餌之，當(dāng)以王相日作，服...

個(gè)人經(jīng)歷

故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽(yáng)不可絕，絕之天下無(wú)人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統(tǒng)，終者復(fù)始，無(wú)有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召兇禍物者悉已去矣，何謂也，此三者應(yīng)天...

社會(huì)影響

無(wú)為之事，從是興也，先學(xué)其身，以知吉兇，是故賢聖明者，但學(xué)其身，不學(xué)他人，深思道意，故能太平也，君子得之以興，小人行之以傾，脩一卻邪法天地開(kāi)闢貴本根，乃氣之元也，欲致太平，念本根也，不思其根，名大...

未來(lái)展望

此所謂舉形輕飛，白日昇天，仙之上者也，陳元方韓元長(zhǎng)，皆潁川之高士也，與密相近，二君所以信天下之有仙者，蓋各以其父祖及見(jiàn)卜成者成仙昇天故耳，此則又有仙之一證也，抱樸子曰，余聞歸同契合者，則...