若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎，其人曰，天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶，曉之者曰，日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有氣中傷，其人曰，奈地壞何，曉者曰，地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊，若躇步跐...

藝術(shù)風(fēng)格

六四，艮其身，無咎，六五，艮其輔，言有序，悔亡，上九，敦艮，吉，剝，不利有攸往，初六，剝床以足，蔑貞兇，六二，剝床以辨，蔑貞兇，六三，剝之，無咎，六四，剝床以膚，兇，六五，貫魚，以宮人寵，無...

創(chuàng)作理念

九宮，頭部天庭，明堂，極真，洞房，玄丹，泥丸，太皇，流珠，玉帝九宮之神，五神，指符籍之神，即太一，公子，白元，司命，桃康君，存五方氣五神法，五神又名五帝，即肝，心，肺，腎，脾五臟神，Hlo，V...

個(gè)人經(jīng)歷

因?yàn)?，法蘭西人更喜歡俘獲富有的騎士，以索取贖金，毫無疑問，騎士精神，和在會戰(zhàn)中以重騎兵一次沖擊決勝負(fù)的思想，導(dǎo)致了紀(jì)律渙散的法蘭西封建軍隊(duì)實(shí)施這一次災(zāi)難性的攻擊，而不是發(fā)揮自己數(shù)量及機(jī)動優(yōu)勢，去攻擊英...

社會影響

當(dāng)社會發(fā)展到階段社會的全盛時(shí)代，就不能不有所偏離而為統(tǒng)治者服務(wù)，社會發(fā)展到父系社會以后，薩滿也隨之變化，由社會的主宰者，變成了統(tǒng)治者的工具了，這個(gè)工具終究還是來自人民，有濃厚的人民氣息，封...

未來展望

騎兵手射武器的成套裝備，出現(xiàn)于五至六世紀(jì)，十至十九世紀(jì)在蒙古族和突厥族中非常盛行，通常包括弓，弓囊，箭和箭筒以及箭筒套，護(hù)套，掛在武裝帶或?qū)Ｓ醚鼛?，弓囊在左，箭筒在右，弓囊和箭筒一般由皮革或山羊?..