又有九光丹，與九轉(zhuǎn)異法，大都相似耳，作之法，當(dāng)以諸藥合火之，以轉(zhuǎn)五石，五石者，丹砂，雄黃，白礜，曾青，慈石也，一石輒五轉(zhuǎn)而各成五色，五石而二十五色，色各一兩，而異器盛之，欲起死人，未滿三日者，取青丹一刀圭...

藝術(shù)風(fēng)格

凡為道而不成，營生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但馀其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已...

創(chuàng)作理念

計唐時丁亥後，又四十有六，前後中間，甲申之歲，是小甲申，兵病及火，更互為災(zāi)，未大水也，小水遍衝，年地稍甚，又五十五，丁亥，前後中間，有甲申之年，是大甲申三災(zāi)俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除...

個人經(jīng)歷

又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服之辭，非空言也，與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鉆之彌堅，仰之彌高，無以異也，或曰，仲尼親見老氏而不從學(xué)道，何也，抱樸子曰，以此觀之，益明所稟有自然之命，所尚有不...

社會影響

次復(fù)前右足，以左足從右足并，是三步也，如此，禹步之道畢矣，凡作天下百術(shù)，皆宜知禹步，不獨此事也，抱樸子曰，靈寶經(jīng)曰，所謂寶日者，謂支干上生下之日也，若用甲午乙巳之日是也，甲者，木也，午者...

未來展望

何獨怪仙者之異，不與凡人皆死乎，若謂受氣皆有一定，則雉之為蜃，雀之為蛤，壤蟲假翼，川蛙翻飛，水蠣為蛉，荇苓為蛆，田鼠為鴽，腐草為螢，鼉之為虎，蛇之為龍，皆不然乎，若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命...