鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也，鄭君本大儒士也，晚而好道，由以禮記尚書教授不絕，其體望高亮，風格方整，接見之者皆肅然，每有諮問，常待其溫顏，不敢輕銳也，書在余處者，久之...

藝術風格

少者，生用日月少，人學又淺，未有可畏，故欺也，故其治小亂矣，象跂行萬物治者，跂行者無禮義，萬物者少知，無有道德，夫跂行萬物之性，無有上下，取勝而已，故使亂敗矣，象天治者，仁好生不傷，象地治者，順善而成...

創(chuàng)作理念

任子季服茯苓十八年，仙人玉女往從之，能隱能彰，不復食穀，灸瘢皆滅，面體玉光，陵陽子仲服遠志二十年，有子三十七人，開書所視不忘，坐在立亡，仙經曰，雖服草木之葉，已得數百歲，忽怠於神丹，終不能仙...

個人經歷

又千歲燕，其窠戶北向，其色多白而尾掘，取陰乾，末服一頭五百歲，凡此又百二十種，此皆肉芝也，菌芝，或生深山之中，或生大木之下，或生泉之側，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如人形，或如...

社會影響

心，陽也，以陽合陽，太極生陰，乃積氣生液，液自心降，因液下降以還于腎，肝本心之母，腎之子，傳導其腎氣以至于心矣，肺本心之妻，腎之母，傳導其心液以至于腎矣，氣液升降如天地之陰陽，肝肺傳導...

未來展望

此乃自坎至良，飛金晶之法，揚州聚會者，離卦采藥交陰陽也，六宮火滿丹田，則乾卦勒陽關，聚肺氣于下田，自兌至乾者也，解曰，終南者，圣人隱意在中男也，中男即坎卦，良為山，山是勢，飛金晶至巽卦方止，第二...