一箭透三關(guān)，方表神仙手，兔子方來(lái)烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友中國(guó)五術(shù)，山，醫(yī)，命，相，卜中，當(dāng)以屬山之術(shù)中的符咒術(shù)最有爭(zhēng)議性，最無(wú)法以科學(xué)的方式來(lái)解釋存在之真?zhèn)?..

藝術(shù)風(fēng)格

隨時(shí)對(duì)欽金波者，既覺(jué)氣入腦中，即便依前法，點(diǎn)頭曲項(xiàng)，退舌尖近抵上腭，請(qǐng)甘之水，有奇異之驗(yàn)，甘若蜜味之甜也，當(dāng)艮卦飛金晶一咽，至震卦方止，青州，震卦也，日西，兌卦也，又聽陽(yáng)歌者，自兌勢(shì)勒陽(yáng)關(guān)，直到乾卦，不必采藥...

創(chuàng)作理念

其人民好惡同，又諸色禽獸草木相類，此即同氣地也，以此分明，地審相應(yīng)，不水氣兄弟者，其魚鱉相類，以是為占，分別其所出，萬(wàn)物凡事，其可知矣，其象同者，其形同也，其象異者，其形異，是非正此也，丹明耀禦邪訣第六十...

個(gè)人經(jīng)歷

天道無(wú)為，任物自然，無(wú)親無(wú)疏，無(wú)彼無(wú)此也，命屬生星，則其人必好仙道，好仙道者，求之亦必得也，命屬死星，則其人亦不信仙道，不信仙道，則亦不自修其事也，所樂(lè)善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶...

社會(huì)影響

得其生花十斛，乾之才可得五六斗耳，而服之日可三合，非大有役力者不能辨也，服黃精僅十年，乃可大得其益耳，俱以斷穀不及術(shù)，術(shù)餌令人肥健，可以負(fù)重涉險(xiǎn)，但不及黃精甘美易食，兇年可以與老小休糧，人不能別之，謂為米脯...

未來(lái)展望

其次人有過(guò)觸死，事不可奈何，能不使及其家與比伍，迺可也，其次罪過(guò)及家比伍也，願(yuàn)指有罪者，慎毋盡滅煞人種類，迺可也，夫人者，迺天地之神統(tǒng)也，滅者，名為斷絕天地神統(tǒng)，有可傷敗於天地之體，其為害甚深...