凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕...

藝術(shù)風(fēng)格

無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又...

創(chuàng)作理念

全養(yǎng)天然稟至神，沖和之氣結(jié)成身，富貴只緣懷五彩，心知鉛汞共成親，乾坤不互相為避，采取元和在天地，十月養(yǎng)成子母分，賢者何曾更運(yùn)氣，玄黃溟溟不可辯，鉛汞之門義難顯，世人不曉定其源，細(xì)視五行定...

個(gè)人經(jīng)歷

商丘開復(fù)從而泳之，既出，果得珠焉，眾昉同疑，子華昉令豫肉食衣帛之次，俄而范氏之藏大火，子華曰，若能入火取綿者，從所得多少賞若，商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦，范氏之黨以為有道，乃共謝之曰...

社會(huì)影響

世云堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳，堯?yàn)槿碎L大美髭髯，飲酒一日中二斛馀，世人因加之云千鐘，實(shí)不能也，我自數(shù)見其大醉也，雖是圣人，然年老治事，轉(zhuǎn)不及少壯時(shí)，及見去四兇，舉元?jiǎng)P，賴用...

未來展望

戊者，土也，子者，水也，己亦土也，亥亦水也，五行之義，土克水也，所謂伐日者，支干下克上之日，若甲申乙酉之日是也，甲者，木也，申者，金也，乙亦木也，酉亦金也，金克木故也，他皆仿此，引而長之，皆可知之...