或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色，不與世同，皆有經(jīng)圖，欲修其道，當(dāng)先暗誦所當(dāng)致見諸神姓名位號，識其衣冠，不爾，則卒至而忘其神，或能驚懼，則害人也，為之，率欲得靜漠幽閑林麓之中，外形不經(jīng)目，外聲不...

藝術(shù)風(fēng)格

儒者汲汲於名利，而道家抱一以獨(dú)善，儒者所講者，相研之簿領(lǐng)也，道家所習(xí)者，遣情之教戒也，夫道者，其為也，善自修以成務(wù)，其居也，善取人所不爭，其治也，善絕禍於未起，其施也，善濟(jì)物而不德，其動也...

創(chuàng)作理念

無懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無他惡也，爪甲干者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸，治方直也，且膽者，生于金，金主于武，故多勇...

個人經(jīng)歷

紆鸞龍之翼於細(xì)介之伍，養(yǎng)浩然之氣於蓬蓽之中，繿縷帶索，不以貿(mào)龍章之暐曄也，負(fù)步杖筴，不以易結(jié)駟之駱驛也，藏夜光於嵩岫，不受他山之攻，沈鱗甲於玄淵，以違鉆灼之災(zāi)，動息知止，無往不足，棄赫奕之朝華，避僨車...

社會影響

夫芝菌者，自然而生，而仙經(jīng)有以五石五木種芝，芝生，取而服之，亦與自然芝無異，俱令人長生，此亦作金之類也，雉化為蜃，雀化為蛤，與自然者正同，故仙經(jīng)曰，流珠九轉(zhuǎn)，父不語子，化為黃白，自然相使，又曰，朱砂為金...

未來展望

逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於云端，咀六氣於丹霞，俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也，其次則真知足，知足者則能肥遁勿用，頤光山林，紆鸞龍之翼於細(xì)介之伍，養(yǎng)浩然之氣於蓬蓽之中，繿縷帶索，不...