六合拳訣云，六合八母須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他聚力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，粘連粘隨不丟頂，六合拳械均講八母，拳術(shù)之八母為，踢，打，摔，擊，擒，拿，卸，點(diǎn)，械術(shù)又各有...

藝術(shù)風(fēng)格

塚原卜傳有子三人，劍技皆在伯仲之間，卜傳為了決定該由誰(shuí)來(lái)繼承其真?zhèn)?，而做了一次試?yàn)，有一天，卜傳在蚊帳上擱一小木箱，而人在帳內(nèi)分別喊三子入，首喊長(zhǎng)子彥四郎，彥四郎因心境非常平靜地進(jìn)來(lái)，所以周遭的...

創(chuàng)作理念

北宋，183，張伯瑞在，悟真篇，中說(shuō)，陰符，寶字愈三百，道德，靈文止五千，今古上仙無(wú)限數(shù)，盡從此處達(dá)真詮，老子，說(shuō)，谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤，載形...

個(gè)人經(jīng)歷

劍之莖其長(zhǎng)五寸，劍身若五倍長(zhǎng)其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長(zhǎng)之極，重之至也，故謂上制，唯士之長(zhǎng)而有力者，然后能勝之，故上士服之，劍身四其莖，莖之長(zhǎng)則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四...

社會(huì)影響

上泉信綱之甥兼高徒，德川家康要上泉仕官，上泉婉辭并代推薦文五郎與柳生宗嚴(yán)二人，家康睹二人之武技後，遂選定柳生宗嚴(yán)為劍術(shù)師范，宗嚴(yán)也辭而以其子宗矩代，因家康認(rèn)為疋田的劍法過(guò)烈，身為將軍或大名，不必具有一...

未來(lái)展望

金，183，孫不二撰，專論女子內(nèi)丹理論與功法，全書(shū)有神道功夫次第詩(shī)14首，收心，養(yǎng)氣，行功，斬龍，養(yǎng)丹，胎息，符火，接藥，練神，服食，辟谷，面壁，出神，沖舉，女功內(nèi)丹詩(shī)7首，為女子習(xí)煉內(nèi)丹所...