楊羲為第二代玄師，許穆為第三代真師，許翙為第四代宗師，馬朗，馬罕為第五，第六代宗師，陸修靜為第七代宗師，孫游岳為第八代宗師，陶弘景為第九代宗師，上清派的開創(chuàng)人物均為士族出身，有較高的文化修養(yǎng)，和統(tǒng)治階級上層亦...

藝術(shù)風(fēng)格

下學(xué)得上行，上極亦得復(fù)下行，不耶，善哉，子之問也，今真人自若愚罔，未洞於太極之道也，今是委氣神人，迺與元?dú)夂闲尾⒘Γc四時五行共生，凡事人神者，皆受之於天氣，天氣者受之於元?dú)?，神者乘氣而行，故?..

創(chuàng)作理念

又用五帝符，以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹藥耳，又有岷山丹法，道士張蓋蹋精思於岷山石室中，得此方也，其法鼓冶黃銅，以作方諸，以承取月中水，以水銀覆之，致日精火其中，長服之不死，又取此丹置雄黃銅燧...

個人經(jīng)歷

何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學(xué)道專一，則人人可以為，不同世俗...

社會影響

又墨子丹法，用汞及五石液於銅器中，火熬之，以鐵匕撓之，十日，還為丹，服之一刀圭，萬病去身，長服不死，又張子和丹法，用鉛汞曾青水合封之，蒸之於赤黍米中，又綺里丹法，先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內(nèi)...

未來展望

這是二宗合并必不可少的工作，在這過程中，陳致虛是積極的推動者，他根據(jù)二宗已有的成說，在，金丹大要，和，金丹大要列仙志，中，提出了如下的祖師系統(tǒng)，這種安排，顯然是抬高了北宗，降低了南宗，但在當(dāng)時元室已封王玄甫...