元代軍隊(duì)喜用小斧，大斧和寬體大斧，清代將士喜用雙斧，斧柄僅有尺余，斧刃甚小，雙斧均可插腰，戰(zhàn)場(chǎng)上使用靈活，我國(guó)史籍中鮮見(jiàn)斧兵的記載，而古典小說(shuō)中則多有描述，三國(guó)演義，第五十二回，道榮出馬...

藝術(shù)風(fēng)格

文火鍛煉法，在武火之后，留心于眼前之靜光，仔細(xì)聽(tīng)聞鼻息之聲，此聲乃想象之聲，因通過(guò)前面幾段功夫鍛煉后，鼻息已細(xì)微到無(wú)聲之境界，二十四息后，文火煉畢，遂移微意于丹田之中溫養(yǎng)生精，候元精生時(shí)外...

創(chuàng)作理念

尤其長(zhǎng)穗，隨劍飄舞，更顯神妙，練劍要求身與劍合，劍與神合，綠水亭雜識(shí)四，中說(shuō)，劍，鋒鍔如槊刃，而以身為之柄，微州目連猷人之身法，輕如猿鳥(niǎo)，即劍法也，這里說(shuō)的，以身為柄，就是說(shuō)以身領(lǐng)劍...

個(gè)人經(jīng)歷

氣功內(nèi)丹術(shù)代表作，5卷，元，183，蕭廷芝撰，書(shū)中以無(wú)極太極之理，周易，八卦之?dāng)?shù)，天地陰陽(yáng)，水火囊合升降之機(jī)，作為說(shuō)理根據(jù)，來(lái)論述內(nèi)丹的修煉，其中所稱(chēng)金液還丹者，即為內(nèi)丹，載有無(wú)極圖，天心圖，玄地圖...

社會(huì)影響

如此待小周天三十六圈，由慢至快，氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌，雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對(duì)準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對(duì)準(zhǔn)命門(mén)穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海，命門(mén)兩穴，匯于...

未來(lái)展望

彈腿之技擊，多上下盤(pán)同步出擊之術(shù)，可令對(duì)手防不用防，下盤(pán)發(fā)招講究腿三寸不過(guò)膝，招式小速度快，攻時(shí)無(wú)被克之虞，上盤(pán)進(jìn)擊以劈砸招術(shù)最多，力度大，拳勢(shì)猛，彈腿之套路，以十趟彈腿為基本拳路，以十八趟砸拳...